Universidad Pedagógica Experimental Libertador  
Vicerrectoradode InvestigaciónyPostgrado  
Institutode MejoramientoProfesional del Magisterio  
Subdirecciónde InvestigaciónyPostgrado  
SinopsisEducativa  
Revista Venezolana de Investigación  
Año26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio2026  
Depósito Legal:DC2020000552 ISSN: 1317-8687  
IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA  
REVISIÓN EMPÍRICA.  
Autor: Hernán Giraldo Salas  
Filiación: Universidad Católica de Santo Domingo  
Correo electrónico: hergisal@hotmail.com  
ORCID: https://orcid.org/0009-0002-8707-2746  
DOI: https://doi.org/10.56219/se.v26i1.5368  
p.p. 264 - 272  
RESUMEN  
RESUMEN El presente artículo se enfoca en analizar las nociones empíricas sobre la igualdad de género en el  
contexto de la educación básica en las instituciones educativas secundarias de la zona sur de Barranquilla,  
Latinoamérica y el mundo. Se precisa abordar en la literatura científica existente, a nivel internacional y nacional,  
de qué manera las dinámicas sociales, familiares y escolares impactan las percepciones y prácticas de igualdad  
entre estudiantes, docentes y familias. Esto incluye la identificación de factores que propician o limitan la equidad  
de género en el ámbito escolar y el análisis del contenido curricular para evaluar cómo se representan los  
estereotipos y roles al respecto. El trabajo se basa en una revisión empírica de carácter documental donde se  
pretende generar una noción que contribuya al fortalecimiento de un enfoque educativo inclusivo y equitativo, lo  
cual coadyuve a la construcción de una comunidad educativa respetuosa de la diversidad de género y  
comprometida con la justicia social. Al término de la revisión, es posible concluir que los trabajos muestran el  
intento por desafiar las jerarquías y desigualdades, promoviendo la igualdad de derechos, oportunidades y trato  
para la mujer y el hombre por igual.  
Palabras clave: género, educación básica, prácticas de igualdad.  
GENDER EQUALITY IN SECONDARY EDUCATION INSTITUTIONS: AN EMPIRICAL REVIEW  
ABSTRACT  
This article focuses on analyzing empirical notions regarding gender equality in the context of basic education in  
secondary schools in the southern zone of Barranquilla, Latin America, and the world. It aims to address, through  
existing international and national scientific literature, how social, family, and school dynamics impact  
perceptions and practices of equality among students, teachers, and families. This includes identifying factors that  
promote or limit gender equity in the school environment and analyzing curricular content to assess how  
stereotypes and roles are represented in this regard. The work is based on an empirical documentary review  
intended to generate a notion that contributes to strengthening an inclusive and equitable educational approach,  
fostering the construction of an educational community that respects gender diversity and is committed to social  
CITA EN APA:  
Giraldo Salas, H. (2026). Igualdad de género en las instituciones de educación secundaria: una revisión empírica. Sinopsis Educativa: Revista Venezolana  
de Investigación, 26(1), 17–26. Recuperado de: https://revistas.upel.edu.ve/index.php/sinopsis_educativa/issue/archive  
SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
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Recibido: Enero 2026  
Aprobado: Marzo 2026  
IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
justice. At the end of the review, it is possible to conclude that the works demonstrate an attempt to challenge  
hierarchies and inequalities, promoting equal rights, opportunities, and treatment for women and men alike.  
Keywords: gender, basic education, equality practices.  
ÉGALITÉ DES GENRES DANS LES ÉTABLISSEMENTS D'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE : UNE  
REVUE EMPIRIQUE  
RÉSUMÉ  
Le présent article se concentre sur l’analyse des notions empiriques relatives à l’égalité des genres dans le contexte  
de l’enseignement de base, au sein des établissements d’enseignement secondaire de la zone sud de Barranquilla,  
en Amérique latine et dans le monde. Il s’agit d’aborder, à travers la littérature scientifique existante aux niveaux  
national et international, la manière dont les dynamiques sociales, familiales et scolaires influencent les  
perceptions et les pratiques d’égalité entre élèves, enseignants et familles. L’analyse comprend également  
l’identification des facteurs qui favorisent ou limitent l’équité de genre en milieu scolaire, ainsi qu’un examen du  
contenu curriculaire pour évaluer la manière dont les stéréotypes et rôles y sont représentés. Ce travail repose sur  
une revue empirique de type documentaire visant à générer une compréhension qui contribue au renforcement  
d’une approche éducative inclusive et équitable, afin de construire une communauté éducative respectueuse de la  
diversité des genres et engagée en faveur de la justice sociale. À l’issue de cette revue, il est possible de conclure  
que les travaux reflètent une volonté de remettre en question les hiérarchies et les inégalités, en promouvant  
l’égalité des droits, des opportunités et du traitement entre les femmes et les hommes.  
Mots-clés : genre, enseignement de base, pratiques d’égalité.  
IGUALDADE DE GÊNERO NAS INSTITUIÇÕES DE ENSINO SECUNDÁRIO: UMA REVISÃO  
EMPÍRICA  
RESUMO  
Este artigo foca na análise das noções empíricas sobre a igualdade de gênero no contexto da educação básica em  
instituições de ensino secundário na zona sul de Barranquilla, na América Latina e no mundo. Busca-se abordar,  
na literatura científica existente em nível nacional e internacional, de que maneira as dinâmicas sociais, familiares  
e escolares impactam as percepções e práticas de igualdade entre estudantes, docentes e famílias. Inclui-se a  
identificação de fatores que favorecem ou limitam a equidade de gênero no ambiente escolar, bem como a análise  
do conteúdo curricular para avaliar como são representados os estereótipos e papéis de gênero. O trabalho baseia-  
se em uma revisão empírica de caráter documental, com o objetivo de gerar uma noção que contribua para o  
fortalecimento de uma abordagem educativa inclusiva e equitativa, promovendo a construção de uma comunidade  
educativa respeitosa da diversidade de gênero e comprometida com a justiça social. Ao final da revisão, é possível  
concluir que os estudos demonstram a tentativa de desafiar hierarquias e desigualdades, promovendo a igualdade  
de direitos, oportunidades e tratamento entre mulheres e homens.  
Palavras-chave: gênero, educação básica, práticas de igualdade.  
de la Salud (OMS) han posicionado la equidad de  
género como un eje transversal en sus agendas, desde  
la histórica Declaración Universal de los Derechos  
Humanos (1948) hasta los actuales Objetivos de  
Desarrollo Sostenible (ODS) de 2015. Este marco  
global busca empoderar a mujeres y niñas,  
reconociendo que la educación no es solo un derecho  
fundamental, sino el mecanismo más eficaz para  
Introducción  
La igualdad de género en la educación se ha  
consolidado como un imperativo ético para los  
organismos  
internacionales,  
trascendiendo  
el  
discurso político para ubicarse como un factor  
esencial en el desarrollo sostenible y la justicia  
social. En este sentido, la Organización de las  
Naciones Unidas (ONU) y la Organización Mundial  
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IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
desmantelar las desigualdades estructurales que  
históricamente han limitado el potencial humano de  
la mitad de la población mundial.  
Desde una perspectiva de bienestar integral, la OMS  
(2015) vincula directamente la equidad educativa  
con la mejora sustancial de la salud física y mental  
de niños y adolescentes, alertando sobre las  
consecuencias de la exclusión. Al respecto, se  
subraya cómo las brechas en el acceso y permanencia  
escolar perpetúan ciclos intergeneracionales de  
reconoce que la correlación entre el acceso a la  
educación y el desarrollo económico es vital, aunque  
la implementación de estas normativas enfrenta  
barreras significativas en los territorios. La brecha  
entre la ley escrita y la realidad escolar es palpable,  
especialmente en regiones vulnerables como el  
departamento del Atlántico, donde la precariedad  
institucional y los arraigos culturales dificultan la  
materialización  
de  
un  
sistema  
educativo  
verdaderamente inclusivo y garante de derechos.  
Aunado a lo anterior, la figura del docente emerge  
como un actor crítico cuya formación —o la falta de  
esta— puede catalizar o frenar los avances hacia la  
igualdad sustantiva en las instituciones educativas.  
Investigaciones en el contexto hispanoamericano,  
como las de Miralles (2020) y Margalejo (2021),  
evidencian que la ausencia de competencias en  
coeducación durante la formación inicial del  
profesorado perpetúa una praxis pedagógica ciega al  
género. Sin una capacitación que les permita  
deconstruir sus propios prejuicios y dotarles de  
herramientas para gestionar la diversidad, los  
docentes pueden convertirse involuntariamente en  
reproductores de violencias simbólicas, lo que hace  
urgente revisar los programas de licenciatura y  
actualización para alinear el "saber pedagógico" con  
las demandas de equidad del siglo XXI.  
pobreza  
y
violencia,  
afectando  
desproporcionadamente la estabilidad emocional de  
las niñas (OMS, 2019). Contextualizando en  
Latinoamérica, la CEPAL (2017) advierte que,  
aunque existen avances normativos, estos resultan  
insuficientes ante una organización social que  
naturaliza la desigualdad; por tanto, se demanda  
trascender las acciones afirmativas puntuales hacia  
políticas públicas que faciliten una incorporación  
real de la mujer en espacios masculinizados,  
promoviendo un cambio estructural profundo.  
Sin embargo, la escuela no es un espacio neutro; a  
menudo actúa como una caja de resonancia donde se  
reproducen, de manera sutil pero efectiva, los sesgos  
culturales a través de lo que se denomina el currículo  
oculto. Garrido (2023) sostiene que los sistemas  
educativos  
tradicionales  
tienden  
a
fortalecer  
estereotipos mediante relaciones simbólicas y  
psíquicas que ubican a la mujer en desventaja,  
validando roles pasivos frente a una dominancia  
masculina naturalizada. Esta dinámica implica que la  
desigualdad no solo reside en el acceso a la  
matrícula, sino en las interacciones diarias, los  
materiales didácticos y las expectativas diferenciadas  
que los docentes proyectan sobre sus estudiantes,  
convirtiendo al aula en un espacio donde se debe  
luchar activamente contra la perpetuación de  
jerarquías de género heredadas.  
La evidencia empírica recabada por el Observatorio  
de Educación de la Universidad del Atlántico (2020)  
confirma que las niñas y adolescentes de la región  
enfrentan barreras estructurales complejas, que van  
más allá de lo económico. Factores como la violencia  
de género, la rigidez de los roles domésticos y la  
escasa representación femenina en posiciones de  
liderazgo  
educativo  
configuran  
un  
escenario  
adverso. A esto se suma un enfoque curricular que,  
en la práctica, carece de perspectiva de género,  
obstaculizando la igualdad real. En Barranquilla,  
aunque la Secretaría de Educación (2021) reporta  
esfuerzos institucionales, estos suelen carecer de la  
continuidad y el seguimiento técnico necesarios para  
transformar las actitudes discriminatorias arraigadas  
en el tejido social local.  
En el ámbito nacional, Colombia ha intentado  
responder a estos desafíos mediante un andamiaje  
jurídico robusto, destacando la Ley 1257 de 2008 y  
el Plan Nacional de Desarrollo (2018-2022),  
instrumentos  
diseñados  
para  
erradicar  
la  
discriminación y promover la equidad. No obstante,  
el Departamento Nacional de Planeación (2019)  
Específicamente en la zona sur de Barranquilla, las  
dinámicas socioculturales tradicionales ejercen una  
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IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
presión considerable en la configuración de los roles  
de género, desafiando la capacidad de respuesta de la  
escuela. Resulta vital que las instituciones adopten  
políticas inclusivas y estrategias pedagógicas que no  
solo promuevan la igualdad de oportunidades  
binaria, sino que reconozcan la complejidad actual de  
la identidad. Como se ha mencionado, el género hoy  
trasciende la dicotomía hombre-mujer, abarcando un  
espectro de identidades que cuestionan las normas  
hegemónicas; ignorar esta realidad en el aula solo  
incrementa el riesgo de exclusión y violencia escolar,  
exigiendo una adaptación curricular y convivencial  
inmediata.  
De allí que el propósito central de este artículo sea  
analizar las nociones empíricas sobre la igualdad de  
género en el contexto de la educación básica en las  
instituciones de la zona sur de Barranquilla. A través  
de una revisión documental rigurosa, se busca  
identificar las barreras persistentes, tales como la  
discriminación solapada y los estereotipos vigentes,  
con el fin de proponer estrategias fundamentadas. El  
objetivo último es contribuir al diseño de una  
formación docente con perspectiva de género y a la  
construcción de currículos que reflejen la diversidad,  
garantizando una educación libre de prejuicios donde  
la igualdad de oportunidades sea una vivencia  
naturalizar la desigualdad como si fuera un destino  
biológico inevitable, invisibilizando las estructuras  
de poder que operan dentro del aula.  
En este orden de ideas, surge la necesidad de  
diferenciar entre la escuela mixta y la coeducación,  
dos conceptos que a menudo se confunden en la  
praxis pedagógica pero que poseen implicaciones  
radicalmente distintas. Mientras la escuela mixta se  
limita a la agrupación física de niños y niñas en un  
mismo espacio sin alterar el modelo androcéntrico,  
Margalejo (2021) aclara que la coeducación implica  
una intervención consciente y planificada para  
corregir los sesgos sexistas y promover el desarrollo  
integral de la personalidad al margen del género. La  
coeducación, por tanto, no es una simple  
convivencia, sino un modelo educativo que busca la  
eliminación de las jerarquías culturales, exigiendo  
una reingeniería institucional que valore por igual las  
experiencias y saberes históricamente asociados a lo  
masculino y a lo femenino.  
Un elemento central en esta discusión teórica es el  
concepto de "currículo oculto", entendido como el  
conjunto de normas, valores y creencias no explícitas  
que se transmiten en la escuela y que suelen tener  
más impacto que los contenidos formales. Vernia  
(2024)  
advierte que, a través de este currículo  
cotidiana  
para  
todos  
los  
estudiantes,  
invisible, se refuerzan brechas de género sutiles,  
como la validación de ciertas conductas para los  
varones (liderazgo, fuerza) y otras para las mujeres  
(obediencia, orden), lo cual influye directamente en  
la autopercepción y la elección profesional futura.  
Desvelar este currículo oculto es fundamental para  
entender por qué, a pesar de la igualdad formal en el  
acceso a la matrícula, persisten desigualdades  
sustanciales en el trato, las expectativas académicas  
y la distribución del poder dentro de la comunidad  
educativa.  
independientemente de su sexo o identidad de  
género.  
Fundamentación Teórica: Hacia una  
Comprensión Sistémica del Género en la Escuela  
Para abordar la igualdad de género en el escenario  
educativo, es imperativo partir de la distinción  
conceptual entre el sexo, entendido como una  
categoría biológica, y el género, concebido como una  
construcción social y cultural que asigna roles,  
comportamientos y expectativas diferenciadas.  
Garrido (2023)  
sostiene que los estereotipos de  
Asimismo, la teoría de la socialización de género  
debe analizarse hoy bajo la luz de los nuevos  
consumos culturales y las dinámicas mediáticas que  
atraviesan la vida de los estudiantes de secundaria.  
género no son naturales, sino que forman parte de un  
sistema de relaciones simbólicas que históricamente  
ha ubicado a lo femenino en una posición de  
subordinación frente a lo masculino. En el contexto  
escolar, esta construcción social se normaliza a  
través de discursos y prácticas cotidianas que, si no  
Cebrián (2021)  
argumenta que los productos  
culturales como el anime y las redes sociales actúan  
como potentes agentes pedagógicos informales que a  
menudo perpetúan roles tradicionales y violencia  
son  
cuestionadas  
críticamente,  
terminan  
por  
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IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
simbólica mediante la hipersexualización de la figura  
femenina. Esto implica que la escuela no es el único  
agente socializador; por el contrario, compite con  
narrativas externas que modelan la identidad de  
género, lo que obliga a las instituciones a desarrollar  
una pedagogía crítica que dote al estudiantado de  
herramientas para decodificar y resistir estos  
mensajes estereotipados que consumen diariamente.  
Finalmente, es crucial integrar la perspectiva de la  
exploratoria sobre las políticas públicas y educativas  
para la equidad de género en Latinoamérica. Su  
análisis permite comprender que, si bien existen  
marcos legislativos robustos en la región, la  
implementación práctica en las escuelas secundarias  
suele fragmentarse debido a la falta de seguimiento y  
presupuesto. Este trabajo es crucial para entender que  
la brecha no es necesariamente legal, sino operativa,  
y que las dinámicas de poder dentro de las  
instituciones educativas a menudo replican las  
desigualdades sociales externas, invisibilizando los  
esfuerzos normativos estatales.  
interseccionalidad  
para  
comprender  
que  
la  
desigualdad de género no opera de manera aislada,  
sino que se articula con otras variables como la clase  
social,  
la  
etnia  
y
el  
contexto  
geográfico.  
En el contexto europeo, específicamente en España,  
García (2022) destaca el desarrollo de un  
performance teatral creado por estudiantes de  
Formación Profesional para alumnos de secundaria,  
con el propósito de prevenir la violencia de género.  
Villavicencio et al. (2023) enfatizan que la equidad  
debe ser analizada desde los Derechos Humanos,  
reconociendo que las barreras que enfrenta una  
estudiante en la zona sur de Barranquilla están  
atravesadas  
por  
condiciones  
socioeconómicas  
Esta propuesta valida  
el  
teatro como  
una  
específicas que agudizan la exclusión de género. Por  
ende, cualquier fundamentación teórica sobre la  
igualdad en la educación secundaria debe renunciar  
a las visiones universalistas para adoptar un enfoque  
situado, que comprenda cómo las dinámicas locales  
reconfiguran y, a veces, exacerban las desigualdades  
globales entre hombres y mujeres.  
metodología eficaz para transformar el aula en un  
espacio creativo y participativo, permitiendo  
visibilizar y deconstruir las microviolencias que  
suelen pasar desapercibidas en la convivencia diaria.  
Simultáneamente, Vernia (2024) argumenta que la  
educación artística no es mero entretenimiento, sino  
un vehículo para la coeducación y la empleabilidad;  
sus resultados indican que, a pesar del potencial del  
arte, aún persiste una brecha de género en ciertas  
actividades educativas, lo que demanda una revisión  
curricular que incluya optatividades orientadas a  
mejorar la formación en igualdad.  
Revisión empírica  
Al adentrarse en el abordaje internacional de la  
temática, es imperativo considerar el aporte de  
Suárez et al. (2023) , quienes analizaron el papel de  
la educación en la promoción de la igualdad de  
género  
latinoamericano. Su estudio integra variables  
complejas como las políticas públicas, las  
y
la  
diversidad  
en  
el  
contexto  
En este marco de transformación pedagógica,  
Margalejo (2021) apunta que la coeducación surge  
como una respuesta necesaria para superar los  
modelos de enseñanza tradicionales. El autor señala  
que, aunque el concepto de igualdad educativa está  
presente en las leyes, la principal barrera para su  
materialización es la deficiente formación inicial del  
profesorado. En sintonía con esto, Miralles (2020)  
abordó la necesidad de incorporar la perspectiva de  
género en dicha formación inicial para cumplir con  
la Agenda 2030, proponiendo una guía de buenas  
prácticas que asegure que los futuros docentes no  
solo conozcan la teoría de género, sino que posean  
las competencias para aplicarla transversalmente en  
su práctica didáctica.  
experiencias de mujeres en campos masculinizados y  
la influencia de los estereotipos, revelando en sus  
hallazgos la necesidad urgente de optimizar la  
formación docente y los materiales didácticos. De  
igual forma, identificaron desafíos futuros y  
limitaciones metodológicas en la investigación  
regional, sugiriendo que, sin una intervención  
estructural en las políticas educativas, la equidad  
seguirá siendo una aspiración retórica más que una  
realidad tangible en las aulas.  
Complementando esta visión macro, Riveros y  
Vásquez (2025) ofrecen una revisión sistemática  
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Por otra parte, el análisis de los consumos culturales  
juveniles resulta vital para comprender la  
perpetuación de estereotipos. Cebrián (2021) analizó  
cómo el anime influye en la construcción de  
identidades de género, destacando que géneros como  
el Shōnen a menudo hipersexualizan a la mujer y la  
Desde Costa Rica, Vargas (2021) precisa la discusión  
sobre la evaluación en secundaria, abogando por un  
enfoque pluralista sensible a las desigualdades y  
discriminaciones. Sus conclusiones señalan que la  
evaluación no debe ser solo académica, sino que  
debe potenciar ambientes de sana convivencia libres  
de violencia de género. Complementariamente,  
relegan  
estereotipos  
a
roles  
patriarcales  
subordinados,  
fortaleciendo  
violencia  
mediante  
desde  
Ecuador,  
Villavicencio  
et  
al.  
(2023)  
simbólica. Entre sus conclusiones más relevantes,  
destaca la urgencia de implementar políticas  
culturales y educativas que fomenten una lectura  
especifican que la equidad de género es una  
necesidad latente para la calidad educativa,  
asumiendo la inclusión como un derecho humano  
que debe desplegarse bajo principios de no  
discriminación y libertad, lo cual ratifica que la  
región comparte desafíos estructurales similares en  
la búsqueda de la igualdad.  
crítica  
de  
estos  
medios,  
favoreciendo  
el  
empoderamiento de las mujeres y desafiando las  
narrativas sexistas que los estudiantes consumen  
fuera del horario escolar.  
Ampliando el espectro hacia la convivencia escolar,  
Ya en el contexto colombiano, López (2025) generó  
una aproximación teórica sobre la educación  
inclusiva desde el "hacer pedagógico", encontrando  
que los docentes emplean metodologías adaptativas  
de manera empírica, careciendo a menudo de  
fundamentación técnica. Esta investigación ilumina  
cómo los docentes son actores clave, pero requieren  
capacitación formal para asegurar el éxito en la  
promoción de igualdad de oportunidades. A su vez,  
Rincón (2023) y Pedraza (2022) abordan la violencia  
González  
(2020)  
aporta  
aproximaciones  
conceptuales desde la teoría ecológica, proponiendo  
un plan de acción que entiende la escuela como un  
microsistema interconectado. Su investigación  
sugiere que la igualdad de género no puede abordarse  
como un tema aislado, sino que depende de la calidad  
de las interacciones en el entorno escolar global. Este  
enfoque ecológico es fundamental para diseñar  
estrategias de intervención que no solo se centren en  
el individuo, sino que modifiquen el clima  
institucional, previniendo conductas discriminatorias  
desde una perspectiva sistémica y relacional.  
En el ámbito latinoamericano, Rivero (2020) se  
adentra en el contexto venezolano para comprender  
el saber pedagógico docente en relación con la  
educación inclusiva, revelando que este se construye  
a partir de experiencias vividas y emociones, donde  
la universidad es una fuente teórica pero la práctica  
diaria es la que define el actuar. Paralelamente,  
Barrios (2021) identificó en su estudio actitudinal  
que las nuevas generaciones mantienen posiciones  
neutras o poco claras frente a temas como la  
orientación sexual y la estructura de pareja,  
evidenciando la persistencia de prejuicios solapados.  
Esto subraya la necesidad de que los espacios  
educativos promuevan activamente una mentalidad  
de equidad, superando la neutralidad que a menudo  
esconde actitudes discriminatorias latentes.  
de  
género  
y
la  
educación  
para  
la  
paz  
respectivamente; mientras Rincón analiza las  
repercusiones comunicativas de la violencia en la  
vida cotidiana, Pedraza estructura una propuesta de  
formación integral que vincula indisociablemente la  
paz duradera con la transformación de las relaciones  
de género y la adopción de nuevas masculinidades.  
Aterrizando en la realidad local de Barranquilla,  
Gómez (2021) presenta estadísticas alarmantes sobre  
la violencia de género en instituciones educativas del  
sur de la ciudad. Su informe anual del Observatorio  
Local evidencia que las agresiones no son hechos  
aislados, sino patrones recurrentes que afectan  
desproporcionadamente a las estudiantes mujeres,  
limitando su participación y rendimiento académico.  
Estos datos empíricos son fundamentales para  
justificar la necesidad de intervenciones localizadas,  
demostrando que las políticas nacionales a menudo  
no logran permear las dinámicas de violencia  
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IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
específicas que se viven en los entornos escolares de  
esta zona.  
les vincula con expectativas de pasividad o cuidado,  
limitando su proyección integral.  
En concordancia con lo anterior, González, Gil y  
Valencia (2022) investigaron el impacto específico  
de los estereotipos de género en la educación en  
Barranquilla. Sus hallazgos confirman que las  
expectativas diferenciadas sobre el rendimiento en  
áreas como matemáticas o ciencias siguen vigentes  
en el imaginario docente y estudiantil de la ciudad.  
Este estudio corrobora que la cultura caribeña  
tradicional influye en la perpetuación de roles, donde  
a los hombres se les asignan características de  
liderazgo y racionalidad, mientras que a las mujeres  
se les vincula con el cuidado y la pasividad,  
obstaculizando su desarrollo integral.  
Un hallazgo determinante en este análisis es el rol  
crítico que desempeña el cuerpo docente como  
agente que puede perpetuar o transformar estas  
inequidades. La evidencia sugiere que, a pesar de las  
buenas intenciones, gran parte del profesorado  
carece de herramientas pedagógicas concretas y de  
una formación en coeducación que les permita  
identificar sus propios sesgos inconscientes. En  
consecuencia, la práctica docente a menudo  
reproduce las mismas brechas que la teoría intenta  
cerrar, lo que subraya la urgencia de trascender la  
capacitación técnica para avanzar hacia una  
deconstrucción profunda del "hacer pedagógico",  
Finalmente, respecto a la problemática curricular,  
garantizando  
que  
los  
maestros  
actúen  
Garrido  
(2023)  
critica  
cómo  
los  
currículos  
verdaderamente como garantes de derechos y no  
como replicadores de prejuicios culturales.  
tradicionales actúan como sistemas de relaciones  
simbólicas que ubican a las mujeres en desventaja,  
reproduciendo roles donde las niñas son pasivas y los  
niños dominantes. Por su parte, Bibiana (2021)  
realiza una aproximación a los sesgos en las  
representaciones sociales heredadas, situando a la  
mujer en la educación superior y abordando los  
desafíos que implica la incorporación de las TIC.  
Ambos autores coinciden en que el currículo no es  
un documento inerte, sino un territorio de disputa  
política y social; por tanto, cualquier intento de  
reforma educativa en la secundaria debe pasar  
obligatoriamente por una reingeniería de los  
contenidos y las prácticas pedagógicas para  
desmantelar la arquitectura de la desigualdad desde  
la raíz.  
En concordancia con lo anterior, se expresa la  
necesidad imperiosa de desmitificar los estereotipos  
y roles de género tradicionales, lo cual contribuiría  
sustancialmente a la transformación de las dinámicas  
educativas y sociales. No obstante, pese a las  
evoluciones  
discursivas  
en  
la  
sociedad  
contemporánea, aún persisten prácticas micro-  
políticas donde son notables las desigualdades. El  
reconocimiento equitativo debe ir más allá de la  
simple búsqueda de un equilibrio estadístico en la  
matrícula; precisa la consolidación del respeto y la  
dignidad humana como valores intransigentes,  
insertando al campo educativo como el escenario  
principal para promover esta nueva ética relacional,  
en corresponsabilidad con el núcleo familiar.  
Al respecto del currículo educativo, se confirma que  
sus manifestaciones tradicionales —y especialmente  
Conclusiones y reflexiones  
La revisión de los estudios empíricos permite  
concluir que, si bien las instituciones de educación  
secundaria han iniciado procesos para desafiar las  
jerarquías y desigualdades históricas, la paridad real  
sigue siendo una asignatura pendiente. Se evidencia  
que el manejo de la masculinidad hegemónica frente  
a la feminidad continúa imponiéndose en las distintas  
áreas del quehacer escolar, perpetuando una división  
sexual del trabajo académico donde a los hombres se  
su  
dimensión  
oculta—  
han  
fortalecido  
los  
estereotipos al entablar un sistema de relaciones  
sociales, simbólicas y psíquicas que ubica a las  
mujeres en una posición desventajosa. La revisión de  
las consideraciones empíricas permite establecer  
que, si bien la familia es el primer agente socializador  
capaz de demarcar el rumbo de la equidad, la escuela  
actúa como el componente legitimador que consolida  
o desafía esas percepciones primarias. Por tanto, un  
currículo acrítico no es neutral, sino que se convierte  
les  
adjudican  
roles  
de  
mayor  
liderazgo  
y
competencia técnica, mientras que a las mujeres se  
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026  
IGUALDAD DE GÉNERO EN LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SECUNDARIA: UNA REVISIÓN EMPÍRICA..  
en un mecanismo activo de reproducción de la  
desigualdad a través de los contenidos, el lenguaje y  
las expectativas académicas.  
que la escuela sea verdaderamente un espacio seguro  
y emancipador.  
En tal sentido, es posible concluir que, mientras los  
fundamentos teóricos y legales sobre la equidad de  
género han sentado bases sólidas para una  
transformación, la ineficacia operativa en el  
despliegue de los currículos y la falta de formación  
docente especializada han provocado que las  
desigualdades persistan y se sostengan en el tiempo.  
Este hallazgo revela que la problemática no es de  
ausencia de leyes, sino de praxis; por ende, sin una  
reingeniería institucional que alinee el discurso  
político con la práctica cotidiana del aula, es  
improbable que se gesten avances significativos en la  
Específicamente en el contexto de la zona sur de  
Barranquilla, las conclusiones apuntan a una  
disonancia significativa entre la normativa nacional  
y la realidad vivida en las aulas. Los patrones  
culturales arraigados en la región, sumados a los  
índices de violencia de género identificados en los  
informes locales, actúan como barreras de resistencia  
que dificultan la implementación de políticas  
inclusivas. Esto sugiere que las estrategias globales  
no pueden aplicarse de manera genérica; se requiere  
una intervención contextualizada que dialogue con  
las dinámicas socioculturales propias del Caribe  
colombiano, abordando las tensiones específicas que  
enfrentan las estudiantes en sus comunidades para  
construcción  
de  
una  
sociedad  
escolar  
verdaderamente justa e igualitaria.  
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