DESARROLLO DE COMPETENCIAS DE LECTOESCRITURA MEDIANTE LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN Y
JUEGOS DE TRADICIÓN ORAL.
la identidad del sujeto lector. Esta perspectiva tiene
implicaciones pedagógicas críticas: las prácticas de
lectura en el aula deben reflejar esta complejidad
sentido en un sistema semántico compartido, y la
pragmática de la comunicación, que abarca el uso
estratégico del lenguaje para lograr objetivos e
interactuar socialmente (Bikner et al., 2023). Ambas
dimensiones se potencian en entornos digitales
colaborativos y en los juegos orales de la comunidad,
donde los participantes negocian reglas, construyen
relatos y producen conocimiento colectivo. En este
marco, Scott (2022) advierte que los entornos en
línea exigen nuevas competencias para interpretar
pistas contextuales digitales —emojis, hipertextos,
estructuras de foro— que sustituyen a los gestos
físicos de la comunicación presencial.
inherente
y
evitar
los
reduccionismos
que
desvinculen al texto de su contexto de producción y
recepción. Derksen et al. (2022) argumentan que
ignorar estas dimensiones semióticas priva a los
estudiantes de las herramientas necesarias para
interpretar la realidad, limitando su participación en
la cultura letrada de su comunidad.
Bajo este enfoque sociocultural, la enseñanza de la
lectura no puede restringirse a la instrucción
mecánica de habilidades fonológicas aisladas. Por el
contrario, debe incluir la interpretación crítica de los
contextos culturales, históricos y sociales que
Para los centros etnoeducativos, el enfoque
pedagógico debe ser ecológico y flexible, articulando
estas competencias pragmáticas —digitales y
atraviesan
los
discursos,
formando
lectores
reflexivos capaces de cuestionar las ideologías
subyacentes en los textos (Derksen et al., 2022). En
entornos etnoeducativos, esta postura adquiere
especial relevancia: el docente actúa como mediador
cultural que guía al alumno en el descubrimiento de
múltiples significados posibles, estableciendo un
diálogo productivo entre la tradición oral y la cultura
escrita. Así, la comprensión lectora deja de ser una
técnica neutral para convertirse en una herramienta
de empoderamiento epistémico.
analógicas—
con
las
necesidades
culturales
específicas de cada comunidad. Esta visión permite
crear ambientes de aprendizaje dinámicos en los que
los alumnos desarrollan habilidades lingüísticas
funcionales, conectando la sabiduría ancestral con
los códigos de la modernidad tecnológica (Moyón et
al., 2024).
Estrategias didácticas en contextos etnoeducativos
Desde la perspectiva onto-semiótica, Godino et al.
(2022) plantean que la enseñanza de la lectura debe
orientarse a desarrollar la agencia del estudiante para
interactuar activamente con los textos, movilizando
sus fondos de conocimiento previos. Cuando los
estudiantes leen con un propósito claro —resolver un
problema, investigar una historia local o participar en
un juego de palabras comunitario—, su nivel de
compromiso cognitivo aumenta exponencialmente,
transformándolos en lectores que no solo consumen
información, sino que la evalúan y aplican para
resolver situaciones reales. El diseño de situaciones
didácticas desafiantes donde la motivación intrínseca
actúe como motor es, en consecuencia, condición
necesaria para que el aprendizaje profundo ocurra.
El fomento del hábito lector en contextos
etnoeducativos se sostiene en la convergencia de
cuatro factores interdependientes: la familia y los
sabedores comunitarios, como primer anillo de
alfabetización oral; el acceso a libros y recursos
digitales, que genera un entorno letrado enriquecido;
La teoría pragmática y la construcción de
significado situado
La teoría pragmática expande la comprensión de la
lectura al sostener que el análisis no debe centrarse
únicamente en la sintaxis o la semántica, sino en los
contextos
comunicación.
situacionales
Duke
donde
Cartwright
ocurre
la
y
(2021)
argumentan que leer es una práctica social
intencionada en la que el significado no reside en el
texto de forma unívoca, sino que se negocia en la
interacción entre el autor, el lector y el entorno
cultural. Esto explica por qué la articulación entre
TIC
y
juegos
de
tradición
oral
resulta
pedagógicamente potente: ambos ofrecen contextos
ricos y situados donde el lenguaje se utiliza con
propósitos auténticos y funcionales.
Esta teoría opera a través de dos procesos dialécticos
en la lectoescritura: la pragmática de la significación,
referida a cómo el contexto sociocultural codifica el
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SINOPSIS EDUCATIVA • Año 26 • Vol. 26 N.º 1 • Junio 2026